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Sklaverei

Sep 14th, 2011 by

Das Ausüben von Macht über einen anderen Körper, der zu gehorchen hat, weil er eines anderen Menschen Eigentum ist?

SklavereiWeil Bilder von Geschundenen immer noch und immer wieder schockieren, den Atem stocken und die Haare zu Berge stehen lassen? Weil sie den Radius der Augenöffnungen sprengen wollen und sie einen Schauer über den Rücken erzeugen? Weil allein die Vorstellung von Sklaverei inmitten einer zivilisierten Welt das Unmögliche als möglich beweist. Weil Sklaverei immer wieder bloß als Habhaftigkeit des Körpers verstanden wird, doch die geistige Knechtschaft unbeachtet lässt?

Es sind nicht immer nur die Väter, die mit ihren Kindern auf dem Arm und dem Kopf voller Verzweiflung in die Ferne flüchten. Es sind nicht immer bloß Jugendliche, die ihrem trostlosen Alltag den Rücken kehren und sich auf einen beschwerlichen Weg machen und es sind nicht immer nur irgendwelche Frauen und Mütter, die in der Prostitution eine zweifelhafte Karriere oder im Frauenhaus nach Schutz suchen.

Es sind Opfer. Opfer skrupelloser Sklavenhändler, welche die Ware namens Mensch gewinnbringend einzusetzen wissen. Den Körper, wie auch den Geist. Das eine mit der Peitsche und das andere mit der Hoffnung … der Erlösung … der Verheißung.

Sklave zu sein bedeutet aber doch Leibeigener zu sein und damit steht doch bloß der Körper im Fokus – der Geist demnach nicht. Demzufolge besäße ein ‚cogito ergo sum‘ keine Bedeutung? Allein der Gedanke wirft eine Menge Überlegungen auf, denn dem Eigner eines solchen Leibes könnten die Gedanken seines Sklaven möglicherweise egal sein, zumal ihm darüber keine Kontrolle gegeben ist. Die Gefügigkeitsmachung des Sichtbaren, führt nicht selten auch zur Brechung des Geistes. Sie wird zwar in Kauf genommen, doch keinesfalls anvisiert.

Keinem Religionsstifter und keinem Vorsteher einer Glaubensgemeinschaft könnte die Absicht der geistigen Unterwerfung vorgeworfen werden, dennoch sie den finalen Zustand der Sklaverei auslastet. Gesinnungsdiktatur ist womöglich eine Ideologie, aber keine beweisbare Straftat. Der ausgepeitschte Rücken ist möglicherweise ein Indiz für Sklaverei, mehr jedoch auch nicht. Der gehorsame Leib, doch der rebellische Geist. Die verkrampfte Hand und der freie Gedanke. All das in einer Person – all das ist Sklaverei.

Reich ist der – sagt der Philosoph – der nichts (mehr) zu verlieren hat. Rein moralisch befände sich also der Bedürftige gegenüber dem Begüterten im Vorteil. Demzufolge stünde der Sklave automatisch auf der bevorzugten Seite – jedoch im Schatten.

Und die Sklaven? Woran kann man sie erkennen? Fühlen sie sich versklavt und spüren sie sich tatsächlich unterdrückt? Wird hier der Raum für Spekulationen nicht sehr klein? Wer würde beim Gedanken an einen geistig Bevormundeten von Sklaverei denken? Wer schafft diese geistige Abhängigkeit? Der, der Bücher mit einem Symbol verteilt oder der, der sich frei von dogmatischen Regeln gibt? Der, dessen Handlungsweise den unabdingbaren Gehorsam nach sich zieht oder der, dessen Gewogenheit sich meisterlich mit der Formung des Denkens befasst?

Die Pein gerät zur Tradition und der wird sich beinahe schon kommentarlos unterworfen. Sie wird als unerträglich empfunden, doch ihr stellt sich schon lange kein Fluchtgedanke mehr in den Weg. Und die Gefangennahme der Überlegungen, der Meinungen, der Anschauungen und der Perspektiven? Sie genießen volle Akzeptanz, weil sie sich ohne Schmerzen in die Konventionen geschlichen haben? Sie legalisieren die geistige Sklaverei?

Die probaten Mittel, wie sie bei jungen Elefanten anwendet werden, gestalten sich folgendermaßen: Ein stabiler Holzpflock steckt in der Erde und bildet den Mittelpunkt des Bewegungsradiusses eines zur Erziehung dort angeketteten Dickhäuters. Die Kette ist an einem Bein des Jungelefanten befestigt und die Länge der Kette beschreibt seinen Kosmos. Das junge Rüsseltier bewegt sich nie weiter von der Mitte weg, als es das eiserne Gliederband gestattet. Irgendwann benötigt der Elefant keine Kette mehr, die ihn an der Flucht hindert. Irgendwann wanderte die Kette in den Kopf und manifestierte sich in den Gedanken. Dort verfügt sie dann den Prozess, der mit der Fixierung des Körpers begann.

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